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律師給力"扶老"者

來源：東方網(wǎng)     日期：2012-02-24     作者：沈棲    閱讀：3,570次

據(jù)《江西日報》日前報道，2011年年底，江西南昌紅谷灘新區(qū)一所小學(xué)搞了一次語文單元測驗，最后一道作文題要求學(xué)生寫一篇關(guān)于好人好事的作文。9歲的小學(xué)生余玉在作文中虛構(gòu)了一個故事情節(jié)：一天，70多歲的老大爺在馬路上不慎摔倒，來往車輛很多，躺在地上的老大爺很危險，“我”就跑上去將他扶起，路人都夸“我”是好孩子……不料，30分的作文余玉只得了5分。老師的評語是：“現(xiàn)在這個社會，老人摔倒了還有人敢扶嗎？”

這位老師評語中的那個詰問，雖說全然存疑“扶老”的道德行為有絕對化之虞，但它多少也反映了當(dāng)下社會的客觀現(xiàn)實。社會形態(tài)的變異總會在道德層面上出現(xiàn)投影。有位醫(yī)生在網(wǎng)上提供的一份有8000人投票的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，路遇老人摔倒，選擇“不敢扶老人”的人占了57.3%，而“不考慮后果，毫不猶豫將老人扶起”的僅占6.9%；“不敢扶老人”的原因9成以上是“因為怕被誣陷成肇事者”。（《新聞晚報》2.20）說實在，前些年的“彭宇案”、“許云鶴案”所產(chǎn)生的社會負(fù)面效應(yīng)引發(fā)了諸多關(guān)于老人摔倒是否應(yīng)該扶助的熱議，也給善良者心理帶來了壓力，不免萌生“怕被誣陷成肇事者”的后顧之憂。

縱觀近些年“扶老”問題的討論，大體上是在道德框架內(nèi)所作的最大化的詮釋，諸如對“扶老”者善意善行的贊譽(yù)，對“扶老”者受誣被究的同情和不平，譴責(zé)“恩將仇報”者的不義，等等，這自然有助于厘清道德的界限。近日，從上海市律師協(xié)會傳遞出的一則消息，則是在法律意義上有所突破：律協(xié)法律援助委員會承諾，如果因“扶老”遭遇法律問題，律師將義務(wù)提供法律方面的幫助，免費打官司。這無疑是從法律保障上給力見義勇為的“扶老”者。

在差序格局的社會，“弱者”無處不在。廣義上的“弱者”，不止是社會地位低下者、經(jīng)濟(jì)收入低微者、生活自理能力喪失者，在特殊情形下遭遇不測卻無力自救者如路邊摔倒的老人，其實也是一種“弱者”。一個文明的國度，并不是不存在弱者，而是不缺失對弱者的社會救濟(jì)。這種社會救濟(jì)既有體制保障性的公力救濟(jì)（如政府出資的社會福利組織、社會援助機(jī)構(gòu)等），又有大量的私力救濟(jì)——公民志愿地伸出援手相助弱者。公力救濟(jì)永遠(yuǎn)不能完全滿足社會需求，通過私力介入體現(xiàn)社會關(guān)愛正逐漸成為一種趨勢。在“熟人社會”日漸向“陌生人社會”轉(zhuǎn)變的過程中，像“扶老”這樣的見義勇為是最能體現(xiàn)人類互助精神的善舉，理應(yīng)予以鼓勵。這種鼓勵除了道義上的弘揚(yáng)和聲援，還得有法律上的肯定和支撐，而且，較之公力救濟(jì)，私力救濟(jì)更需要后者的保障，否則釀成“彭宇”悲劇——道義上的勝者、法律上的敗者——在所難免。

律師為“扶老”者提供免費的法律援助，是從法律上對私力救濟(jì)的一種預(yù)設(shè)措施。一旦“扶老”者遭遇“被誣陷成肇事者”的情形，律師的介入將極大地有利于且有助于力倡正氣、力挺正義、力主公道、力反頹勢。律師的特殊身份和地位決定其在這方面有著一般公民所不具備的優(yōu)勢，如：熟諳法律，更明確權(quán)利和義務(wù)的界限，告知“扶老”者如何依法保護(hù)自身權(quán)益；以“第三者”的中立身份，深入調(diào)查，向目擊者或有關(guān)部門獲取相關(guān)證據(jù)；倘對簿公堂，以民事代理的角色，庭審辯解，維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益；等等?？梢赃@么說，我們身邊的絕大多數(shù)人本質(zhì)上都是善良的，他們心懷善意，并且愿意將善意化作善行善舉，但是，因為曾見識過“彭宇”之類的事例，為了避免惹禍上身，有些人便存有“多一事不如少一事”的心態(tài)，不太敢毫無顧忌地奉獻(xiàn)自己的愛心了。律師的介入，替“扶老”者平添了安全系數(shù)，助推著見義勇為、社會互助蔚然成風(fēng)。正如上海市律師協(xié)會會長盛雷鳴所言：“倘若''扶老''者見義勇為反被誣陷成肇事者，那是典型的社會不公。凡是出現(xiàn)社會不公的事，律師追求社會效益，義無反顧地站出來義務(wù)提供法律方面的幫助，這本身就是體現(xiàn)了律師的見義勇為精神?！?/p>