畢:這不奇怪。今天如果你隨便問(wèn)一個(gè)稍有文化的人,他不難說(shuō)出一些知名的作家、藝術(shù)家和科學(xué)家,但你要他說(shuō)出知名的中國(guó)大律師,的確很難。半個(gè)世紀(jì)以來(lái),中國(guó)沒(méi)有出現(xiàn)全社會(huì)知名的律師,這是一個(gè)基本事實(shí)。律師制度是西方社會(huì)歷史的產(chǎn)物,在中國(guó)出現(xiàn)只有近百年的歷史。民國(guó)時(shí)期雖然法制狀況問(wèn)題不少,但法律人才有施展的空間,至少產(chǎn)生了沈鈞儒、史良、章士釗、江庸等有名的律師,有“七君子事件”這樣的影響全國(guó)的大事。后來(lái),我們從文藝作品中,比如電影《風(fēng)暴》中,還知道施洋這樣的律師,看到他主持正義的形象。但在上世紀(jì)50年代,特別是1957年以后,不要說(shuō)律師的聲望,連律師這種職業(yè)都不存在了。
梁:上世紀(jì)70年代末,呼喚民主與法制,律師重歸社會(huì)。經(jīng)過(guò)20多年,律師作為獨(dú)立的職業(yè),不再是行政部門(mén)的附屬,律師事務(wù)所也越來(lái)越多,遍布全國(guó)。但在公眾的印象里,律師不一定是維護(hù)正義的形象,更多時(shí)候只是和金錢(qián)聯(lián)系在一起,被看成是很能掙錢(qián)的職業(yè)。尤其是經(jīng)濟(jì)案件,收入往往按所涉金額的比例來(lái)收取,有時(shí)數(shù)量相當(dāng)可觀。一般老百姓打不起官司,遇到官司也請(qǐng)不起律師。還有,在不少地方,打官司就是打“關(guān)系”,一些律師往往不得不在和法官搞好關(guān)系上動(dòng)腦筋,不然沒(méi)有多少案子可接。
畢:這些問(wèn)題的確存在,但起因不在律師一個(gè)方面。只有在健全的法制社會(huì)中,律師才能獲得獨(dú)立的地位,才用不著和法官拉關(guān)系。律師的狀況怎么樣,有多種觀察比較的維度??梢阅弥袊?guó)的律師和國(guó)外的律師比,今天的律師和昨天的律師比,也可以拿律師和其他專業(yè)人士比。在這方面,我覺(jué)得律師界算好的,起碼不算最差的,畢竟出現(xiàn)了一批有勇氣為社會(huì)正義言說(shuō),有智慧為追求真理奮斗的律師。這已經(jīng)很不容易了。
梁:從某種意義上說(shuō),律師的地位,和一個(gè)社會(huì)政治文明的程度成正比。一個(gè)高度文明的社會(huì),不僅律師有良好的從業(yè)環(huán)境,而且有通暢的參與渠道。西方從行政官員到議員,很多都來(lái)自律師??偨y(tǒng)出身于律師很常見(jiàn)。律師的功能,不只是為代理人提供法律服務(wù),還是政治生活中的活躍力量。而在我國(guó)各級(jí)人民代表大會(huì)的代表中,比例最高的是黨政官員,不但普通的工人、農(nóng)民的代表很少,來(lái)自律師界的代表也很少。許多有識(shí)之士已經(jīng)建議調(diào)整代表的結(jié)構(gòu)。
畢:優(yōu)秀的律師雖然不是為出名而工作,甚至甘守寂寞,但健康的社會(huì)一定有優(yōu)秀律師為公眾所熟知。當(dāng)然,律師知名度的高低,既取決于社會(huì),也取決于律師本身。在一個(gè)法制健全的社會(huì)中,律師有寬廣的職業(yè)天地。但在一個(gè)司法尚未獨(dú)立尚未健全的社會(huì)中,真正的律師必須不畏強(qiáng)權(quán),只服從真理與良知。張思之先生深知中國(guó)律師的處境,他有一句名言:“即使只能做一個(gè)花瓶,我也要在里面插一枝含露帶刺的玫瑰?!边@話里雖然包含著現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈,更強(qiáng)調(diào)了底線的堅(jiān)守。在當(dāng)代中國(guó),一個(gè)令人尊敬的律師,只能以社會(huì)正義為首選,而不能以金錢(qián)為首選。他的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)訓(xùn)練,只有在這個(gè)前提下才能獲得提升。
梁:早就有人關(guān)注這個(gè)問(wèn)題。有一位孫國(guó)棟先生,他主編的《律師文摘》,雖然以“律師”命名,卻不是一本以專業(yè)為追求的雜志,而是一本以良知為理想的雜志。我雖然只是在最近幾年才看到這本雜志,而且自己是完全的外行,但我對(duì)它充滿熱情,從見(jiàn)到以后,每期必讀。因?yàn)槲以谶@本雜志中,看到了對(duì)理想律師的期待和渴望。這本雜志所追求的人文理想,獲得了知識(shí)界廣泛的認(rèn)同。希望它能成為中國(guó)律師樹(shù)立知識(shí)分子良知的一個(gè)起點(diǎn),與中國(guó)的法制文化共成長(zhǎng)。
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