黃榮楠,上海傅玄杰律師事務(wù)所 計(jì)時(shí)俊,上海匯鴻律師事務(wù)所 劉福元,上海新閔律師事務(wù)所
蔣倩華,上海誠(chéng)達(dá)永華律師事務(wù)所 王憲峰,北京惠誠(chéng)律師事務(wù)所上海分所
編者按
都江堰光亞學(xué)校的教師范美忠,在地震發(fā)生那一刻,棄學(xué)生不顧第一個(gè)跑出教室,而后又自稱“只有為了女兒我才可能考慮犧牲自我,其他人,哪怕是我母親,我也不會(huì)管的”,因此被網(wǎng)友稱為大地震中 “最無(wú)恥教師”,賜名 “范跑跑”。而學(xué)校校長(zhǎng)也很矛盾,稱“范跑跑”的言論不正確,可行動(dòng)沒(méi)問(wèn)題。
但近日,都江堰光亞學(xué)校還是宣布解聘 “范跑跑”,并表示他并無(wú)教師資格證書(shū)。
得知被解聘后范美忠表示,“這是行政部門施壓的結(jié)果”。
本期我們邀請(qǐng)多位青年律師,就 “范跑跑”先跑的行為和被解聘的結(jié)果,從法律人的視角展開(kāi)一番交鋒。
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“范跑跑”語(yǔ)錄
◇在這種生死抉擇的瞬間,只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我,其他的人,哪怕是我的母親,在這種情況下我也不會(huì)管的。
◇因?yàn)槿耸亲运降模易运接绣e(cuò)嗎?沒(méi)有,所以,利益沖突時(shí)我可以毫不猶豫地出賣朋友。記?。翰灰玫赖聵?biāo)準(zhǔn)來(lái)綁架我!
◇因?yàn)楣吩谖ky時(shí)刻都會(huì)保護(hù)幼崽,我不是狗,我是人,所以在危難之際我要舍棄幼崽逃跑。我連畜生都不如,難道不可以嗎?記?。翰灰玫赖聵?biāo)準(zhǔn)來(lái)綁架我!
◇我是一個(gè)有才華有思想的“垃圾人”,我承認(rèn)我連畜生都不如,我很真實(shí),你們呢?一群虛偽的道德偽君子們!
◇無(wú)恥至極,便無(wú)所不能!無(wú)恥是不可戰(zhàn)勝的!讓人類的道德見(jiàn)鬼去吧!
◇我對(duì)學(xué)生的愛(ài)不夠。
◇地震不是我造成的,我無(wú)須內(nèi)疚。
如何看待范的先跑 老師能否選擇先跑
正方
純粹道德問(wèn)題
劉福元:我認(rèn)為他違反的還是作為教師的職業(yè)道德。
但是,這種違反有以下幾個(gè)情節(jié)需要提出來(lái)特別注意:首先是這種情境的特殊性。地震是一種非常態(tài)的,不可復(fù)制也不應(yīng)該復(fù)制的特殊情境,而道德的功能是維系日常社會(huì)生活的行為規(guī)范。其次,雖然教師負(fù)有制止有害于學(xué)生的行為的職責(zé) (《教師法》第八條),但我認(rèn)為,如果這種職責(zé)沒(méi)有經(jīng)過(guò)演練,沒(méi)有一種明確的行為方式告知,那么他對(duì)這種職責(zé)也會(huì)無(wú)所適從。
因此,我提議從這件事的討論中是否應(yīng)該有些建設(shè)性的意見(jiàn)和措施,比如加強(qiáng)學(xué)校救生防災(zāi)的演練,明確突發(fā)情境下的行為規(guī)范,而不是將焦點(diǎn)集中在范老師一個(gè)人身上。
至于是否有選擇的自由,我認(rèn)為在范跑的那一刻也許并不存在這個(gè)問(wèn)題。我個(gè)人認(rèn)為,他在當(dāng)時(shí)這種情境下,也許根本沒(méi)有選擇的意識(shí),只是從結(jié)果來(lái)看是先跑了。
討論教師職業(yè)道德更多的是要考慮常態(tài)的行為,而不是一次的失誤或錯(cuò)誤。這種行為很難得到我們的認(rèn)同,如果他事后解釋這是一種本能反應(yīng),我想絕大多數(shù)人會(huì)接受他的解釋。
黃榮楠:作為我國(guó)傳統(tǒng)儒家思想文化精髓的孔孟之道,非常重視尊老愛(ài)幼的美德, “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。范在自己的博客上稱,為了自己的女兒他可以犧牲自己的生命。但在同樣年幼的學(xué)生面前,他卻獨(dú)自一人第一個(gè)沖出教室。
更令人不齒的是,范又在自己的博客上稱他是不會(huì)為自己的母親而犧牲的。也許他說(shuō)的是真話,但一個(gè)既不尊老也不愛(ài)幼的人,我認(rèn)為的確不配為人師表。
教師應(yīng)當(dāng)遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表;教師應(yīng)關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;范老師在地震中沒(méi)有去救學(xué)生而自己先跑充分說(shuō)明他不夠關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生,沒(méi)有達(dá)到一個(gè)老師應(yīng)有的職業(yè)道德;他在地震后在博客上,又大談其毫不利人、專門利己的謬論,他的種種言行是有違教師的基本要求的。
反方
違反職責(zé)義務(wù)
王憲峰:我認(rèn)為,作為教師在工作時(shí)間拋開(kāi)孩子獨(dú)自先跑,這是未盡職責(zé)的行為。在校期間,學(xué)校對(duì)學(xué)生負(fù)有一定的監(jiān)護(hù)義務(wù),這種義務(wù)具體是落實(shí)在每一個(gè)教師身上的。也就是說(shuō),這是作為特定身份、在特定時(shí)間內(nèi)的特定義務(wù),沒(méi)有履行這樣的義務(wù),就是失職。范美忠先跑了,甚至沒(méi)有提醒自己的學(xué)生,這是失職,更不能接受的是他事后的泛自由主義的所謂辯護(hù)。
蔣倩華:根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定,作為一名教師有義務(wù)履行相應(yīng)的職責(zé),而且他在成為一名教師以前應(yīng)當(dāng)知曉這些義務(wù)與職責(zé),所以他應(yīng)當(dāng)承擔(dān)失職的責(zé)任。
正如許多網(wǎng)友對(duì)他的抨擊,他將自己的行為定義為 “權(quán)利和自由”,并稱 “我曾經(jīng)為自己沒(méi)有出生在美國(guó)這樣的自由民主尊重人權(quán)的國(guó)家而痛不欲生!”難道他是指國(guó)家沒(méi)有給他先跑的權(quán)利和自由,所以他才會(huì)為出生在中國(guó)而 “痛不欲生”,而在美國(guó)就有這種權(quán)利和自由了嗎?我看到網(wǎng)上有一位曾在美國(guó)任教的教師說(shuō)到,在美國(guó)碰到這種情況,教師的義務(wù)會(huì)更大,甚至于可能面臨起訴。
計(jì)時(shí)?。何艺J(rèn)為他的逃跑已不僅是道德范疇的問(wèn)題,而是一種對(duì)于自己職責(zé)的 “不作為”,也違反了法律規(guī)定的義務(wù)。
除了 《教師法》以外, 《未成年人保護(hù)法》規(guī)定, “學(xué)校、幼兒園、托兒所和公共場(chǎng)所發(fā)生突發(fā)事件時(shí),應(yīng)當(dāng)優(yōu)先救護(hù)未成年人?!薄吨行W(xué)幼兒園安全管理辦法》也明文規(guī)定:“學(xué)校不履行安全管理和安全教育職責(zé),對(duì)重大安全隱患未及時(shí)采取措施的,有關(guān)主管部門應(yīng)當(dāng)責(zé)令其限期改正;拒不改正或者有下列情形之一的,教育行政部門應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)人和其他直接責(zé)任人員給予行政處分;構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任: (一)發(fā)生重大安全事故、造成學(xué)生和教職工傷亡的; (二)發(fā)生事故后未及時(shí)采取適當(dāng)措施、造成嚴(yán)重后果的……”因此,我認(rèn)為 “范跑跑”的行為是違反上述法律規(guī)定的,如他的逃跑行為造成了所在班級(jí)學(xué)生的重大人身傷害事件,甚至可能被追究刑事責(zé)任。
學(xué)??煞褡鞒鲆?guī)定 老師不先跑是義務(wù)
正方
職業(yè)的特殊性
王憲峰:這并不是生命是否平等的問(wèn)題,就如同討論面對(duì)歹徒警察有沒(méi)有權(quán)利先跑一樣。作為老師,這個(gè)特定的身份決定了,在那個(gè)瞬間有盡量保護(hù)孩子們的義務(wù)。因此學(xué)校也好,教育行政主管部門也好可以制定這樣的規(guī)定。
蔣倩華:我認(rèn)為生命當(dāng)然是平等的,不是說(shuō)學(xué)生的生命比老師重要,但是教師這個(gè)職業(yè)也有其特殊的義務(wù),這有點(diǎn)像消防員、警察,所以我們國(guó)家的教育部門也規(guī)定了老師在危險(xiǎn)降臨時(shí),應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)與職責(zé)。
我個(gè)人認(rèn)為,規(guī)定危機(jī)時(shí)刻教師不應(yīng)先跑,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)一定的組織、疏散和指揮學(xué)生的職責(zé),這并無(wú)不妥,甚至相關(guān)法規(guī)應(yīng)當(dāng)明確規(guī)定失職行為應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。
反方
規(guī)定確不合理
黃榮楠:當(dāng)一個(gè)人的生命受到威脅時(shí),他可以采取一切措施躲避這種威脅,當(dāng)然這不包括那些負(fù)有特殊職責(zé)的人,比如消防員等。而針對(duì)教師,沒(méi)有任何法律規(guī)定教師在面臨災(zāi)難時(shí)要冒著生命危險(xiǎn),甚至犧牲自己的生命去救學(xué)生。老師要不要去救學(xué)生是由其道德來(lái)約束的。教師畢竟不同于消防員和警察,在其職務(wù)范圍內(nèi)沒(méi)有搶險(xiǎn)和救助的義務(wù)。學(xué)校在沒(méi)有法律依據(jù)的情況下,如規(guī)定老師不能先跑,則可能被認(rèn)為無(wú)效。
劉福元:學(xué)校與其空洞地 “規(guī)定”,不如實(shí)實(shí)在在地演練一套應(yīng)急事項(xiàng)下的行為反應(yīng)模式。保護(hù)學(xué)生是教師的職責(zé),但這種職責(zé)應(yīng)該是在可以預(yù)見(jiàn)和控制的情況下,同時(shí)也應(yīng)該是教師有能力履行的。
“范跑跑”的狂放言論 能否成為解聘理由
正方
言論不符教師要求
蔣倩華:我不認(rèn)為這是 “因言獲罪”,因?yàn)樽鳛榻處?,我們常常說(shuō)應(yīng)當(dāng) “言傳身教”。如果說(shuō)最初學(xué)校并未解聘他,是由于他的先跑并沒(méi)有違反什么規(guī)定,不至于到開(kāi)除或者解聘的程度。但是他之后的言論,則越來(lái)越和老師的標(biāo)準(zhǔn)相去甚遠(yuǎn)。我不否認(rèn)他可能有自己特立獨(dú)行的想法,有的也許也有其道理,但更多的是偏頗和狹隘。
王憲峰:在這個(gè)問(wèn)題上首先要弄清楚 “因言獲罪”的概念。 “因言獲罪”是指僅憑思想意識(shí)上、言論上的事實(shí),而實(shí)際沒(méi)有實(shí)施特定的行為,就給予處罰。
在范美忠的這個(gè)事件中,我始終認(rèn)為,范最令人不能接受的就是事后的言論。而這些言論一方面充分反映了他的品行,告訴我們以他的品行是不勝任教師的。另一方面也傷害了經(jīng)歷這場(chǎng)地震的人,包括他的學(xué)生和學(xué)生的家長(zhǎng)們。也就是說(shuō),他的 “言”本身就是行為,他以發(fā)表不當(dāng)言論的行為方式告訴了我們,他的品行是不適合當(dāng)老師的。
反方
應(yīng)該確保辯解權(quán)利
劉福元:范美忠先跑而且不喊學(xué)生一起跑,是違反教師職業(yè)道德的。但這種違反是在特定情境下發(fā)生的,學(xué)校此前也沒(méi)有在應(yīng)急處置方面,比如面臨突發(fā)自然災(zāi)難方面如何應(yīng)對(duì)進(jìn)行演練、引導(dǎo)。
我并不是說(shuō),這種情境下的先跑是正當(dāng)?shù)?,如果再次面臨這樣的情境還應(yīng)該先跑。我們現(xiàn)在要討論的是,當(dāng)出現(xiàn)這種情境時(shí),如何做才是適當(dāng)?shù)?、有效的,能被從事教師職業(yè)的人接受并自覺(jué)遵守的。
因此,我們討論這件事評(píng)論這件事是不應(yīng)忘記這是一個(gè)非常態(tài)情境下的特殊事件,不應(yīng)忽略學(xué)校在應(yīng)對(duì)突發(fā)事件演練和培訓(xùn)方面的缺失。
我們既然討厭范美忠的言行,既然將其言行作為評(píng)說(shuō)的對(duì)象,因此獲得評(píng)說(shuō)的權(quán)利,也應(yīng)尊重范美忠說(shuō)話的權(quán)利和法律賦予他的為自己辯護(hù)的權(quán)利,甚至是對(duì)解聘決定不服訴諸法律的權(quán)利。事實(shí)上,在這次事件中我們已經(jīng)看到這種進(jìn)步。
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