CFP供圖
死刑改死緩的爭議,實質(zhì)是觸動了國人傳統(tǒng)觀念中“殺人必須償命”的死刑觀念。
免死觸動了誰的神經(jīng)?
本案李昌奎奸殺19歲少女,又將其年僅3歲的弟弟殘忍摔死,事實清楚、證據(jù)確鑿、罪行嚴(yán)重,沒有任何人會同情和容忍。在沒有任何人為干預(yù)和法官違法之情形下,爭議的焦點乃在量刑上。二審云南省高院緣何改判?所給出的理由是,有自首情節(jié)、屬于鄰里糾紛引發(fā),符合寬嚴(yán)相濟(jì)的死刑政策。
可民眾不買賬,一片喊殺,認(rèn)為手段殘忍、情節(jié)惡劣,殺人償命,天經(jīng)地義。兩種對立的意見沒有誰對誰錯,有的只是觀念上的差異、理解不同,它顯現(xiàn)出傳統(tǒng)“殺人償命”的觀念與現(xiàn)代司法“少殺、慎殺”的理念發(fā)生了斷裂。
“殺”,似乎是解決問題最簡單的辦法,符合傳統(tǒng)、符合民意,大快人心。而“不殺”,民間也絕不可任意抹黑司法、妖魔法院、丑化法官。
面對“殺”與“不殺”,李昌奎案引發(fā)的討論,具有標(biāo)本性意義,在當(dāng)代的法治史上,注定會被反復(fù)提及。
法官不能做墻頭草
“生死兩重天”,二審法院留下李昌奎的活命,并不代表李昌奎不該殺。如果真殺了,倒也干脆,順應(yīng)民意、大快人心。但縱觀二審,云南省高院沒有任何程序和實體上的瑕疵或錯誤。如果因為輿論的反對,輕易、草率地說改就改、想變就變,會帶來什么后果和影響?需要慎重對待。
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