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《上海律師》
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年俗趣談
日期：2012-01-06 作者：王聯(lián)華
春節(jié)俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。自漢武帝太初元年始，以夏年（農(nóng)歷）正月初一為歲首（即年），年節(jié)的日期由此固定下來，延續(xù)至今，年節(jié)古稱“元旦”。1911年辛亥革命以后，開始采用公歷（陽歷）計年，遂稱公歷一月一日為“元旦”，稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。1949年9月27日，在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷的元月一日定為“元旦”，俗稱“陽歷年”；農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”，俗稱“陰歷年”。
至于過年的來歷，向來傳說頗多，其中尤以“年獸說”較為流傳廣泛且為眾人所接受。相傳，很久很久以前有一種叫“年”的怪獸，兇猛異常，深居海底，每到除夕會爬上岸，吞食牲畜傷害人命。于是每到除夕這天，村村寨寨的人們一起逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年的除夕，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖、鶴發(fā)童顏、精神矍鑠、氣宇不凡，聲稱能將“年”獸趕走。半夜時分，“年”獸如期而至，闖進(jìn)村莊，卻發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同，只見家家戶戶門貼大紅紙，屋內(nèi)燈火通明，“年”獸渾身一顫，怒吼一聲，隨即欲撲進(jìn)院內(nèi)。將近門口時，院內(nèi)突然傳來“噼噼啪啪”的炸響聲，“年”獸渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前，轉(zhuǎn)身遁逃。眾人歡呼雀躍，互相道喜，好不熱鬧。原來，“年”獸最怕紅色、火光和炸響。此后的每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。正月初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
春節(jié)一般是指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五才算是過完年，于是便有了“過了元宵過完年”的說法。在春節(jié)期間，人們都要舉行各種活動以示慶祝，這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色，這其中，貼春聯(lián)、剪窗花、布年畫、猜燈謎頗具代表性。
春聯(lián)
“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！蓖醢彩娭兴鶎懙摹疤摇迸c“符”便是現(xiàn)在我們常說的春聯(lián)。春聯(lián)，起源于桃符。所謂“桃符”，指的是周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。到了五代十國時期的宮廷里，有人在桃符上題寫聯(lián)語，據(jù)《宋史?蜀世家》記載：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號長春’”，這便是中國的第一副春聯(lián)。直到宋代，“桃符”由桃木板改為紙張，“桃符”真正被稱之為“春聯(lián)”，那是明代的事。春聯(lián)是一種獨特的文學(xué)形式，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國重要的文學(xué)形式之一。
通常春聯(lián)由兩副直聯(lián)和一副橫聯(lián)組成，直聯(lián)的每副最后一字有平、上、去、入等聲韻。上聲、去聲及入聲字為上聯(lián)，平聲為下聯(lián)，當(dāng)然也有例外。寫春聯(lián)講究上、下聯(lián)必須結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一，語言鮮明簡練，要求上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等、上下聯(lián)詞組相同、詞性一致、上下聯(lián)平仄相調(diào)、切忌合掌(即語義重復(fù)），橫批要與上、下聯(lián)相互搭調(diào)等等。
人們在一年伊始之際，將心中的期盼與祝愿寫上春聯(lián)貼起來，用“天和、地和、人和、和融華夏，歌美、舞美、花美、美在今宵”期許一份和美，以“和和順順千家樂，月月年年百姓?！逼谂我环莺晚?。希望滿溢，美好無限。
剪紙（窗花）
剪紙，又稱窗花，也叫剪畫或刻紙，是一種鏤空藝術(shù)，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。剪紙作為中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一，有著十分悠久的歷史。根據(jù)考證，其起源可追溯到商代。在當(dāng)時乃至此后很長的一個時期，剪紙采用的材料是金銀箔、皮革或絲織品，它們稀缺而昂貴，由此可以推斷，最初的剪紙享用者應(yīng)該是王公貴族。西漢時期發(fā)明了紙，剪紙的材料也隨之發(fā)生了革命，剪紙也由此成了真正意義上的剪“紙”。
據(jù)傳，起初剪紙似乎與喜慶無關(guān)，而與宗教相緊密關(guān)聯(lián)。剪紙最初常被用于宗教儀式和裝飾造型等方面。前者，用紙做成形態(tài)各異的物像和人像，與死者一起下葬或在葬禮上燃燒，或者用作祭祀祖先和神仙所用供品的裝飾物；后者，用于點綴墻壁、門窗、房柱、鏡子和燈籠等。到了漢、唐時代，民間婦女有用金銀箔和彩帛剪成方勝、花鳥貼在鬢角以為裝飾，而以剪紙招魂的風(fēng)俗也在民間廣為流傳，杜甫詩中的“暖水濯我足，剪紙招我魂”便是對于當(dāng)時風(fēng)俗的生動寫照。
又有記載稱：剪紙起初與立春這個節(jié)令有著密切的聯(lián)系。唐代詩人李商隱曾在詩中寫道：“鏤金作勝傳荊俗，剪綠為人起晉風(fēng)”。詩中的“荊俗”、“晉風(fēng)”就點明了這種風(fēng)氣，并且明確言明了晉人的風(fēng)俗。在民間，剪紙更多地被用于貼在窗戶上，所以人們一般稱其為“窗花”。宋、元以后，剪貼窗花迎春的時間便由立春改為春節(jié)，人們用剪紙表達(dá)自己慶賀春來人間的歡樂心情。窗花的內(nèi)容豐富、題材廣泛。因窗花的購買者多為農(nóng)民，窗花有相當(dāng)多的內(nèi)容表現(xiàn)為農(nóng)民生活，如耕種、紡織、打魚、牧羊、喂豬、養(yǎng)雞等。除此，窗花還采用了神話傳說、戲曲故事等題材。此外，花鳥蟲魚及十二生肖等形象亦十分常見。
無論起源為何，窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗、喜氣洋洋，其不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實用性于一體，莫怪乎成為我國的傳統(tǒng)習(xí)俗之一，廣為流傳，延續(xù)至今。
年畫
年畫，是中國畫的一種，始于古代的“門神畫”，是中國特有的一種繪畫體裁，也是中國農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式，因大都用于新年時張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名“年畫”。在歷史的悠悠長河中，民間曾對年畫有著多種稱呼：宋朝叫“紙畫”，明朝叫“畫貼”，清朝叫“畫片”，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫道：“掃舍之后，便貼年畫，稚子之戲耳”。年畫由此定名。
傳統(tǒng)年畫以木刻水印為主，追求拙樸的風(fēng)格與熱鬧的氣氛，因而畫的線條單純、色彩鮮明。內(nèi)容有花鳥、胖孩、金雞、春牛、神話傳說與歷史故事等等，表達(dá)人們祈望豐收的心情和對幸福生活的憧憬，具有濃郁的民族特色與鄉(xiāng)土氣息。中國著名的四大“年畫之鄉(xiāng)”是：四川綿竹、蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊。年畫藝術(shù)，作為中國民間藝術(shù)的先河，深刻且生動地反映了中國社會的歷史、生活、信仰和風(fēng)俗。
每值歲末，人們盛行在室內(nèi)貼年畫，以祝愿新年吉慶，驅(qū)兇迎祥。大抵比較富厚人家，在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等，至于梅蘭竹菊等花鳥圖，自然亦在歡迎之列。新春之所以能充滿歡樂熱鬧的氣氛，花花綠綠、象征吉祥富貴的年畫在這里面起著一定的作用。
燈謎
過年過年，過了元宵，才算過完了年。元宵節(jié)，又被稱為“上元節(jié)”、“春燈節(jié)”，在這一日，吃元宵、賞花燈、猜燈謎等是幾項重要的民間習(xí)俗，其中當(dāng)屬猜燈謎最具趣味性。
燈謎，又名“文虎”，猜燈謎，亦有“射虎”之雅稱。如今，人們都習(xí)慣用“燈謎”一稱。燈謎是中華民族傳統(tǒng)的一門綜合性藝術(shù)。起初是古代的隱語和民間的謎語，到了宋代，有一些文人學(xué)士為了顯示才學(xué)，常在元宵花燈之夜，將謎條貼在紗燈上，吸引過往行人，因之有了“燈謎”一稱。宋代大文學(xué)家王安石作了一首詩謎，其謎面為：“佳人佯醉索人扶，露出胸前白雪膚。走入繡幃尋不見，任他風(fēng)雨滿江湖?！辈绿拼奈恢娙恕Ｆ渲i底為：“賈島、李白、羅隱、潘閬”。細(xì)細(xì)品味，全詩意境優(yōu)美，可謂是詩謎中的上佳之作。紀(jì)念辛亥革命百年，曾有一燈謎，謎面為：“東家之子，增之一分則太長、減之一分則太短，猜民國人物兩名。其謎底為：“宋子文、陳其美。”稱得上隱射巧妙。燈謎流傳至今，日趨蓬勃發(fā)展之勢，在世界各地的華人華僑都有燈謎活動及燈謎學(xué)術(shù)交流。
燈謎的規(guī)則嚴(yán)格，文學(xué)特征強(qiáng)，因而猜射難度較大，需要一定的學(xué)識水平，也因此頗具趣味。元宵佳節(jié)，花燈繚繞，穿梭于其中，駐足、細(xì)閱、思考、解謎，好一個風(fēng)雅。
而年，也就這么過了。
（作者單位：上海市嘉華律師事務(wù)所）
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