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大都會(huì)藝術(shù)博物館探古瓷

日期：2015-01-23     作者： 周 鋒

        訪(fǎng)美14天，最后一站是紐約。上午乘船游覽了自由女神像及聯(lián)合國(guó)總部大廈，下午一頭扎進(jìn)慕名已久的世界五大博物館之一的大都會(huì)藝術(shù)博物館。

        美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館，收藏的中國(guó)古陶瓷聞名于世。博物館坐落在紐約曼哈頓第五大道北端的“博物館一條街”。步入人頭攢動(dòng)的大都會(huì)，首先來(lái)到位于二層的亞洲藝術(shù)展區(qū)，在琳瑯滿(mǎn)目的中國(guó)古陶瓷器面前駐足觀(guān)賞沉思，猶如見(jiàn)到了久別的親人般溫馨。從西漢的彩繪陶鼎、陶塑舞女至唐代的三彩飼?shū)B(niǎo)俑、三彩鵝形陶燈、三彩大盤(pán)等，均屬于陶器范疇。古瓷從隋唐褐綠釉細(xì)頸瓶，牙白釉雙龍耳大瓶至北宋定窯、耀州窯、磁州窯、越窯、建窯黑釉斗笠碗、南宋龍泉窯等等展品目不暇接。元青花“滿(mǎn)池嬌”玉壺春瓶、葵口大盤(pán)、高足碗令人注目，使人流連忘返。金元鈞窯如意形瓷枕上銅紅釉描寫(xiě)“枕”字，令人贊嘆古人的神奇。明代洪武釉里紅大碗、明成化斗彩雞缸杯、明宣德青花紅彩海獸高足杯、明弘治低溫黃釉龍紋宮碗、明嘉靖五彩魚(yú)藻紋罐等展品過(guò)目難忘，可惜不得上手撫之。明德化窯何朝宗白瓷羅漢塑像閉目沉思，似乎在告誡世人：人人都有夢(mèng)，人人都要有信仰。

        唐代是中國(guó)歷史上一個(gè)全盛時(shí)期，無(wú)論在政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面都有輝煌的成就。唐代的瓷業(yè)可以用“南青北白”來(lái)概括。越窯青瓷與邢窯白瓷分別代表了南、北瓷業(yè)的最高建樹(shù)。展廳中央陳列的一件唐初白釉雙龍耳大瓶，氣勢(shì)令人振撼。此瓶體形碩大，通高超過(guò)60厘米，盤(pán)口、弦紋長(zhǎng)頸，長(zhǎng)圓鼓形腹，平底，兩條龍形柄連接于盤(pán)口與瓶肩之上。龍口緊緊銜住盤(pán)口，形成此瓶最醒目突出的裝飾，給人以勻稱(chēng)穩(wěn)重之感。龍柄對(duì)稱(chēng)，分飾四枚鼓釘，便于攜拿，集裝飾性與實(shí)用性于一身。瓶身施白釉，下半部分無(wú)釉，白釉呈細(xì)碎蟬翼紋開(kāi)片。此類(lèi)白釉瓷，形成于隋代，盛行于唐代。

        宋瓷是中國(guó)瓷業(yè)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，大都會(huì)博物館設(shè)專(zhuān)柜陳列了兩宋名瓷。櫥窗內(nèi)擺放著一組宋代建陽(yáng)窯斗笠碗盞，品種有建窯兔豪盞，玳瑁釉斗笠碗、曜變天目茶碗、油滴天目茶碗等等。宋代人喜歡斗茶，用黑釉瓷碗沖茶，與茶水的白色對(duì)比分明，故宋代的茶文化刺激了建窯的發(fā)展，加上經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素，使得兩宋成為中國(guó)陶瓷藝術(shù)的黃金時(shí)代。博物館內(nèi)陳設(shè)的多件北宋磁州窯瓷枕，白底黑花，坯體施加化妝土，枕形有橢圓形、如意形、長(zhǎng)方形多種形狀，枕面出檐，中間微內(nèi)凹，平底露胎，美不勝收。宋代女詩(shī)人李清照一句：半夜涼初透詩(shī)句，即是形容夏夜枕瓷枕入眠的感覺(jué)。館內(nèi)還陳列著一件稍有殘破的定窯娃娃瓷枕，與北京故宮博物院珍藏的定窯孩兒枕略有區(qū)別，但都表現(xiàn)出臥著的孩童，一副天真活潑憨態(tài)可掬的神態(tài)，令人喜愛(ài)，令人神往。雖有破損，但也不失為一件瓷塑珍品。

        紐約的文化品格和文化活力，集中體現(xiàn)在大量文化資源和文化基礎(chǔ)設(shè)施中。在綿延一英里左右的大道兩端，坐落著大都會(huì)博物館、古根海姆博物館、惠特尼現(xiàn)代藝術(shù)博物館以及非洲藝術(shù)博物館等20多家博物館，集中體現(xiàn)了紐約收藏著名藝術(shù)品的品位和容量。

        中華民族的藝術(shù)瑰寶囊括的瓷文化，領(lǐng)先于世界民族之林。如何使珍藏于博物館內(nèi)的文物活起來(lái)，這是筆者走馬觀(guān)花大都會(huì)藝術(shù)博物館后思考的一個(gè)大問(wèn)題?！?